FAZ: Die Religiösen machen uns krank

Zitat von FAZ (Bezahlschranke, aber das reicht wohl auch)

Überall auf der Welt machen Fundamentalisten uns krank. Egal welcher Religion sie auch angehören, die Traditionalisten, die Orthodoxen und die Radikalen sind die „Superverbreiter“ dieser Pandemie. Sie stellen ihren Glauben über die Vernunft der Mehrheit, ja sogar über die Staatsgewalt.

"Die Superverbreiter" also, nicht einmal zu einer Differenzierung an dieser Stelle reichte es, naja.

An diesem Beispiel kann man, wie zu erwarten war, sehen was es für Folgen haben kann, wenn viele Menschen heute nicht mehr verstehen, daß es Teil vieler spiritueller Weltbilder ist anzunehmen, daß von Menschen unerwünschte Zustände geistige Hintergründe aufweisen. Was geschieht hat seinen Sinn. Natürlich gibt es in Situationen wie der aktuellen da dann starke Reibungen mit Menschen, die meinen solche Zustände seien eben quasi Ausfälle an biologischen Maschinen, ohne tieferen Sinn. In der Weise wie oben gegen Religiöse in solcher Weise zu hetzen dürfte jedoch kaum eine wünschenswerte Lösung sein, zumal in einem Gemeinwesen, das Religionsfreiheit als Grundlage des Zusammenlebens begreift (zumindest noch auf dem Papier).

Zitat von Giorgio Agamben in der NZZ

1.) Der erste und vielleicht schwerwiegendste Punkt betrifft die Körper der toten Personen. Wie konnten wir nur im Namen eines Risikos, das wir nicht näher zu bestimmen vermochten, hinnehmen, dass die uns lieben Menschen und überhaupt alle Menschen in den meisten Fällen nicht nur einsam sterben mussten, sondern dass ihre Leichen verbrannt wurden, ohne bestattet zu werden? Dies ist in der Geschichte von der mythischen griechischen Königstochter Antigone bis heute nie geschehen.

2.) Wir haben bedenkenlos hingenommen, wiederum nur im Namen eines nicht näher zu bestimmenden Risikos, dass unsere Bewegungsfreiheit in einem Ausmass eingeschränkt wurde, wie dies zuvor nie in unserem Land geschah, nicht einmal während der beiden Weltkriege (die Ausgangssperre galt damals für bestimmte Stunden). Wir haben also hingenommen, im Namen eines nicht näher zu bestimmenden Risikos die Pflege unserer Freundschafts- und Liebesbeziehungen einzustellen, weil unser Nächster zu einer möglichen Ansteckungsquelle wurde.

3.) Dies konnte geschehen – und hier berühren wir die Wurzel des Phänomens –, weil wir die Einheit unserer Lebenserfahrung, die immer zugleich körperlich und geistig ist, in eine bloss biologische Einheit einerseits und in ein affektives und kulturelles Leben anderseits aufgespalten haben. Der Philosoph und Theologe Ivan Illich hat gezeigt, welche Verantwortung der modernen Medizin in dieser Spaltung zukommt. Sie scheint sich von selbst zu verstehen, in Wirklichkeit ist sie aber die grösste aller Abstraktionen. Ich weiss, dass diese Abstraktion von der modernen Wissenschaft durch Wiederbelebungs-Apparate erreicht wurde, die einen Körper in einem Zustand des vegetativen Lebens zu erhalten vermögen.

[...]

Da ich an die Verantwortung von uns allen erinnert habe, komme ich hier nicht umhin, die noch schlimmere Verantwortung derjenigen zu erwähnen, die die Aufgabe gehabt hätten, über die Würde des Menschen zu wachen. Vor allem die Kirche, die – indem sie sich zur Magd der Wissenschaft gemacht hat, welche mittlerweile zur neuen Religion unserer Zeit geworden ist – ihre wesentlichen Prinzipien radikal verleugnet.

Die Kirche unter einem Papst, der sich Franziskus nennt, hat vergessen, dass Franziskus die Leprakranken umarmte. Sie hat vergessen, dass eines der Werke der Barmherzigkeit darin besteht, die Kranken zu besuchen. Sie hat vergessen, dass die Martyrien die Bereitschaft lehren, eher das Leben als den Glauben zu opfern, und dass auf den eigenen Nächsten zu verzichten bedeutet, auf den Glauben zu verzichten.

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Zitat von FAZ

Die Vorschriften für die Feier der Gottesdienste, die in Bistümern und Landeskirchen in Kraft gesetzt wurden oder werden, haben zumeist fast prohibitiven Charakter. Chor- oder Gemeindegesang etwa wird es auf unabsehbare Zeit nicht geben (können). Motivierend ist das ebenso wenig wie die religiöse Unmusikalität von Politikern wie Bundeskanzlerin Merkel, der im März das Verbot von Gottesdiensten kein Wort des Bedauerns wert war. Krasser hätte sie nicht zum Ausdruck bringen können, dass Religionsgemeinschaften für diesen Staat nicht (mehr) systemrelevant sind.

[...]

Im Bistum Trier etwa sind bis zum Herbst kirchliche Veranstaltungen jeder Art von Wallfahrten bis zu Exerzitien abgesagt worden. Deutlicher kann man nicht zum Ausdruck bringen, dass man sein eigenes Tun auch im existenziellen Sinn für irrelevant hält.