Bhagavad Gita - @Nityananda

Zitat von Eisu

Wir leben in einer materiellen Welt und doch wollen wir frei sein. Frei sein bedeutet, Verantwortung tragen. Frei sein bedeutet nicht etwa Tun, wie ich gerade lustig bin.

Beispiel:

Ich brauche die neuste teuerste Hose, damit sie mich glücklich macht → an Handlung gebunden

Ich kaufe mir beim Nachbarn, von dem ich weiss, dass ihm Nachhaltigkeit wichtig ist, eine passende Hose → nicht an Handlung gebunden

Wenn ich alles und alle in mein Tun mit einbeziehe, bin ich dann an die Handlung nicht gebunden, ist das so gemeint?

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Alles und alle mit in unser Tun einbeziehen können wir nur sehr begrenzt. Und durch dieses begrenzte Einbeziehen schaffen wir schlussendlich nur wieder neue Grenzen.

Wenn jedoch alle gleichzeitig mit der Quelle allen Seins verbunden sind...

Eines der wichtigen Punkte in der Bhagavad-Gita ist, dass wir immer in der Position des Dieners sind.

Im materiellen Sinne, sind wir gezwungen uns nach den Drängen der Sinne zu richten. Wir werden der Diener unserer materiellen Sinne die zu einem Körper gehören in dem wir sitzen, aber der wir nicht sind. Wir erleben dort Genuss bis zu einem gewissen Grad, der aber immer auch mit Leid vermischt ist.

Also zum Beispiel, "dass Essen war so gut, dass ich zu viel gegessen habe und jetzt habe ich Bauchweh und kann nicht gut schlafen".

die berühmte Münze mit den zwei Seiten...

Im spirituellen Sinne, sind wir Diener Gottes. Wir sind Teile Gottes. Gott in Person ist grösser als das Grösste, da alles von Ihm ausgeht. Die Eigenschaft des kleinen Teils des Ganzen ist es, dem Ganzen zu dienen. Wenn die Schraube von der Maschine getrennt ist, ist sie wertlos. Sie verliert ihren Sinn. Ist sie jedoch mit der Maschine verbunden, kann sie ihre Aufgabe erfüllen und ist perfekt.

Im Bhakti-Yoga verbindet man sich wieder mit Gott durch das höchste Gebet, das chanten der Heiligen Namen Gottes.

In der materiellen Welt ist ein Gegenstand und sein Name von einander verschieden.

In der transzendentalen Welt jedoch, ist das Objekt und sein Name eins. Also wenn ich sage "Wasser", dann ist da Wasser.

Wenn wir also die Namen Gottes aussprechen, haben wir mit der Klangrepräsentation Gottes Gemeinschaft. Durch diese Gemeinschaft in form von Klangschwingung reinigen wir den "Spiegel unseres Bewusstseins". Je reiner je göttlicher, je göttlicher je freier.

Der Wunsch des Höchsten Herrn ist uns glücklich zu sehen. Glücklich sein können wir jedoch nur dann in vollkommener weise wenn wir realisieren das wir "sat-cit-ananda" sind.

sat = ewig

cit = vollkommenes Wissen

ananda = vollkommenes Glück

das ist aber nur möglich wenn das Lebewesen durch liebevollen Dienst mit dem "Vater" verbunden ist. Erfreuen wir den Vater, erfreuen wir auch uns, da wir ja ein Teil von Ihm sind. Und obwohl wir "eins mit dem Vater sind", ist der Vater doch gleichzeitig auf unvorstellbare Weise verschieden von allen.

Katha Upanishad 2.2.13

"Der Höchste Herr ist ewig und die Lebewesen sind ewig.

Der Höchste Herr ist bewusst und die Lebewesen sind bewusst.

Der Unterschied ist, dass das Höchste Lebewesen alle anderen

Lebewesen erhält und versorgt."

Gott erscheint in unsere Welt in jedem Zeitalter um die Prinzipien des für eine bestimmte Zeit beste Yoga-System zu lehren. Man nennt eine solche Inkarnation "Yuga-Avarar". Mit dem Erscheinen Gottes in Person hier auf Erden, begann bereits das goldene Zeitalter. Das geschah nach unserer Zeitrechnung im Jahre 1486. Nur Gott in Person besitzt die Macht die Heiligen Namen Gottes aus der Transzendenz in unsere Welt zu bringen.

"kali kale name rupa Krishna Avatara" = im Zeitalter des Kali-yuga erschien Shri Krishna in der Form Seines Heiligen Namens

Das erste Lebewesen im Universum, der erstgeborene Sohn Gottes, von dem alle anderen Lebewesen abstammen, erklärt dem Höchsten aller Weisen, Narada Muni: (Kali-Santarana Upanishad 5,6-)

Die sechzehn Worte des Hare-Krishna Mantras sind speziell für das Zeitalter des Kali-Yugas gedacht. Um sich vom schlechten Einfluss dieses Zeitalters zu befreien, gibt es keine andere Alternative als das chanten des Hare-Krishna Mantras. Man kann nach der Durchforstung aller vedischen Schriften keine höheren Mantra in den Veden finden.

hare krishna hare krishna

krishna krishna hare hare

hare rama hare rama

rama rama hare hare

Zitat von Anna Maria

Einen Körper haben, bedeutet Leiden, und ich leide so lange, bis ich erkenne, dass ich nicht der Körper bin, dass ich das ewige Leben bin, dass ich das bin, was bleibt, wenn es den Körper eines Tages mal nicht mehr geben wird. LG

Die Frage ist, WIE komme ich zu dem Punkt das zu realisieren.

Und die nächste Frage wäre, WER BIN ICH wenn ich nicht der Körper bin.

Um Befreiung aus Samsara zu erlangen, reicht es nicht nur zu realisieren, dass wir nicht der Körper sind. Denn wenn wir auch nicht angehaftet sind an unseren Körper, so können wir immer noch an diese Welt angehaftet sein.

Ein Mensch mag sehr entsagt unter einer Brücke leben, aber so lange er immer noch an seine einzige Decke die ihn warm hält angehaftet ist, ist seine ganze Entsagung nutzlos.

Auf was ich hinaus will ist ein ganz einfacher aber ent-scheidender Punkt.

Solange wir nicht an die Lotosfüsse der Höchsten Persönlichkeit Gottes angehaftet sind, solange sind wir an all die weltlichen Dinge in unserem Leben angehaftet. (in den Veden repräsentieren die Lotosfüsse des Höchsten Herrn den Hingebungsvollen Dienst)

Shri Krishna in der BG 9.3:

"Diejenigen, die auf dem Pfad des hingebungsvollen Dienstes ohne

Glauben sind, können Mich nicht erreichen, o Bezwinger der Feinde.

Folglich kehren sie zum Pfad von Geburt und Tod in der materiellen

Welt zurück."

Die höchste Ebene im Bhakti-yoga (Hingebungsvoller Dienst) wird prema, reine Liebe für den Höchsten Herrn genannt.

Nun könnte man Fragen was bedeutet Liebe für Gott zu besitzen.

Dazu der Höchste Herr im Bhagavata Purana 9.4.68:

"Der reine Gottgeweihte ist immer in meinem Herzen

und Ich bin immer in seinem Herzen.

Meine Geweihten kennen nichts ausser Mir

und Ich kenne niemanden ausser ihnen."

internationaler Frauentag....

in den Nachrichten ist zu lesen; "es muss sich was ändern"

"man" spricht von Gleichstellung der Frau...

aber was ist das für eine "Gleichstellung", wenn Frauen so sein müssen wie Männer um gleichgestellt zu sein?

Power-Frauen ist oft zu lesen, oder man sieht Frauen die wie Männer reden und kämpfen in den Medien.

Shri Krishna erklärt in der BG 10.34:

"Unter den Frauen bin ich Ruhm, Glück,

erlesene Sprache, Gedächtnis, Intelligenz,

Standhaftigkeit und Geduld."

All diese sieben Eigenschaften gelten als weiblich in der vedischen Kultur.

Zitat von Eisu

Hoffen wir, dass sich der Mann diese Eigenschaften ebenfalls aneignet, dann ist das Thema "Gleichstellung" geschafft.

ja, genau das ist es doch.

Auch andere weibliche Eigenschaften wie Mitgefühl. Das weibliche wurde zu lange als "weniger wichtig" betrachtet!

Ich hoffe die kommende Zeit wird uns von dieser kranken Sichtweise heilen.

Zitat von Priska

Das Ego / der Mensch braucht Religionen , weil es sonst die Ängste nicht aushält , so hält es sich fest an dem was Menschen , Menschen weismachen wollen .

Das höhere Selbst lässt sich nicht beeindrucken , es ist frei und lebt sich selbst , weder männlich noch weiblich ist da massgebend .

In den Veden unterscheidet man zwei Arten von Religion. Das eine wird Mano-Dharma = menschengemachte Religion genannt. Das andere wird Sanatan-Dharma, die göttliche ewige Religion genannt.

Das Wort Dharma hat verschiedene Bedeutungen, in seiner reinsten Form jedoch bedeutet es so viel wie "Eigenschaft". Also das Dharma von Wasser ist flüssig zu sein oder das Dharma von Feuer ist Licht und Hitze etc.

Das was Shri Krishna in der Bhagavad-Gita erklärt ist Sanatan-Dharma.

Das individuelle Lebewesen ist ein abgesondertes Teilchen des Höchsten, individuellen Lebewesens und als solches liegt seine ewige Eigenschaft darin dem höchsten Lebewesen zu dienen. Darin liegt das höchste, ewige Glück des abgesonderten individuellen Lebewesens und das ist unser ewiges wahres ich (Ego).

Unsere Illusion liegt darin das wir uns als Geniesser der zeitweiligen kosmischen Schöpfung sehen = falsches Ego, in Sanskrit ahankara.

Nur wenn das Lebewesen einen absolut reinen feinstofflichen Körper hat, besitzt es einen Zugang zur ewigen, höchsten Realität. Im verunreinigten Zustand sind wir nur am Spekulieren in verschiedensten Färbungen. Deshalb erscheint Gott in Person in unserer Welt um uns das Licht, die ewige Wahrheit, die ewige absolute Realität zu schenken. In unserem Zeitalter ist es das Chanten der Heiligen Namen Gottes. Durch das Chanten wird unser verunreinigtes Bewusstsein gereinigt.

Zitat von Raupe

Beeinflussen die da oben uns oder wir sie ? Aber das habe ich später doch verstehen können : Wie unten so oben. Es ist ein gegenseitiges Beeinflussen.

Wobei ich sagen würde, es kann nur einer den anderen zur Zeit beeinflussen- also nicht gleichzeitig. Das ist sehr komplex oder ? Das Thema bzw klingt paradox, dass sich beide beeinflussen, wenn dann ginge dies aber nur, wenn immer eine Seite zuerst darf und dann wieder die andere. Oh wieder so tief, wohl zu weit , heiliger Bereich.

Hallo Raupe, es ist schön deine Fragen zu lesen und zu beantworten.

Also als weise betrachte ich mich ganz und gar nicht. Wissen ist wertlos wenn es uns nicht demütig und mitfühlend macht. Ich strebe also mehr die Demut und das Mitgefühl an.

Die Sache mit dem Einfluss beider Seiten ist schon etwas komplexer.

Unsere Dimension heisst Bhurloka, die Dimension über uns wo wir schon bald schwingen werden (so hoffe ich...) ist Bhuvarloka. Auf Bhuvarloka leben Seelen ein sorgloses Leben, die auf Erden ein frommes Leben geführt haben. Auf Buhvarloka gibt es keine "Arbeit" keine Fabriken, man könnte es mehr mit Ferien wie wir es kenne vergleichen. Und die Dimension darüber ist Svargaloka. Die Bewohner auf Svargaloka sind "Götter" die diese drei Dimensionen verwalten. Sie erschaffen Lebensformen, sie organisieren das Wetter bei uns, sie beschützen die Planeten das sie nicht von den Dämonen der unteren Dimensionen erobert werden. Sie sind quasi die göttlichen edlen Krieger. Die Bewohner von Svargaloka besitzen riesige Raumschiffe die so gross sind wie grosse Städte. Sie können mit diesen zwischen den Dimensionen reisen. Und die führenden Persönlichkeiten unter ihnen (33 Millionen an der Zahl) besitzen die Fähigkeit in diesen drei Dimensionen frei ohne maschinelle Hilfe zu reisen. Würden wir ihnen begegnen würden wir nur ein gleissend helles Licht sehen, wir würden glauben wir wären Gott begegnet. Diese Personen besitzen sehr grosse Liebe und Mitgefühl. Besässen wir die gleiche oder höhere Schwingung, dann könnten wir die Person hinter dem Licht erkennen. Die Bewohner von Svargaloka praktizieren bhakti-yoga, chanten der heiligen Namen Gottes. Sie verehren dort auch die Höchste Persönlichkeit Gottes in Form der Arca-vigraha im Tempel.

Über Svargaloka, der Welt der Götter, ist Maharloka, auf Maharloka leben die spirituellen Lehrer der Götter. Diese Personen sind fähig von Zeit zu Zeit Gott in Person zu sehen da sie priesterliche Pflichten der Götter auf Svargaloka vollziehen. Auf Maharloka haben die Dämonen null Zugang, es ist ihnen nicht möglich in diese Dimension vorzudringen. Jedoch auf Svargaloka, der Welt der Götter, kommt es manchmal vor, das Dämonen vordringen können, wenn Sie einen Krieg gegen die Götter gewonnen haben (was nur mit Hilfe ihres Gurus Sukracarya möglich ist - ja, ja die Dämonen haben auch einen Guru ).

Aber kommen wir zurück auf die Dämonen und Ihren Einfluss auf Erden. Diese können sich beispielsweise als Menschen inkarnieren um eine bestimmte Agenda zu verfolgen. Sie unterstehen dann aber dem Gesetz des Karma! Sie können aber auch sündhafte Menschen beeinflussen. Hinzu kommt noch das die Dämonen ein Heer von Geistern haben. Diese Geister leben auf Antariksha, das ist die Zone im irdischen Himmel wo es keine Wolken mehr gibt. Geister sind Personen die auf Grund ihres negativen Karmas keinen physischen Körper mehr bekommen. Sie hängen sozusagen zwischen den Welten fest. Sie haben den unstillbaren Wunsch nach sinnlichem Genuss, können das aber nicht weil sie keinen Körper haben. Diese Geister üben auf die meisten Menschen in der heutigen Zeit einen negativen Einfluss aus - diesen können sie aber nur in der dunklen Tageszeit ausüben. Drogen/Alkoholkonsum oder auch Geisterbeschwörungen machen es diesen Wesen leicht auf einen Menschen einen negativen Einfluss auszuüben.

Es kann auch vorkommen das Menschen von diesen Wesen regelrecht besessen sind - diese können dann nur durch das Chanten der heiligen Namen Gottes von diesen Wesen befreit werden.

Du siehst also es gibt grosse Unterschiede was den Einfluss anbelangt.

Um dir noch eine gewisse Vorstellung von den höheren Gottzugewandten Welten zu geben empfehle ich dir diesen Film (Teil 1+2) anzuschauen:

herzliche Grüsse

Zitat von Raupe

Danke für Deine Antwort. Ist es ein Tempel dort ?

Sind sie auch die Erfinder oder die , welchen den Menschen verschiedenste Gaben geben ??? Z.B Musik zu machen. Wo steht dies alles ? In den Veden ?

Wie wissen die das oder die, die das geschrieben , berichtet haben ? Das Video kann ich nicht verstehen weil auf englisch. Aber muss ich auch nicht.

Mir reichen die Infos welche du hier geteilt hast. Ehrfurchtsvolle ( diesen Infos gegenüber ) , beste Wünsche.

Hallo,

der Begriff "Arcavigraha" setzt sich zusamman aus arca = Verehren und Vigraha = Form. Es ist also die Form Gottes die im Tempel verehrt wird.

wie hier auf Erden: https://iskconvrindavan.com/me…-darshan/?date=2021-03-07

Die Götter sind spirituell fortgeschrittene Seelen die sich ständig darum bemühen dem Höchsten Herrn zu dienen. Sie sind also von ihrem Wesen her Persönlichkeiten die ihr Leben dem Dienst Gottes geweiht haben. Nicht in dem sie ihren eigenen Vorstellungen folgen, sondern vielmehr das sie den Anweisungen Gottes folgen. Der Höchste Herr ist der beste Freund eines jeden, er wünscht sich das alle glücklich sind. Das wissen die Gottgeweihten Götter und so befolgen sie gewissenhaft die Anweisungen (sie praktizieren bhakti-yoga) und erfahren dabei nicht nur unvorstellbares Glück in ihren Herzen, sondern Ihnen wird dadurch auch Wissen im Herzen offenbart. Also zum Beispiel wie sie schöpferische Aufgaben im Universum vollziehen können, oder wie sie anderen Lebewesen die in Not sind helfen können. Dieses Wissen kommt also immer von der Höchsten Persönlichkeit Gottes (siehe BG 15.15). Der Höchste Herr besitzt den "Gesamtüberblick" und sendet die Götter und deren Untergebene dorthin wo sie helfen können (siehe BG 18.61). Der Höchste Herr ist allmächtig Er könnte das auch alles selbst bewerkstelligen, aber da er Seine Geweihten liebt, gibt er ihnen die Möglichkeit zu Dienen. Dieser Dienst ist der liebevolle Austausch zwischen dem Höchsten Herrn und seinen "Kindern" die ihm dienen wollen. Dieser Dienst wird ohne Hintergedanken ausgeführt. Das heisst, der Gottgeweihte führt den Dienst aus ohne eine Gegenleistung dafür zu erwarten. Dienen um des Dienen willens. das ist wahre Liebe....

Natürlich vergnügen sich die Götter auch durch Tanz und Gesang - in dem sie den Höchsten Herrn und Seine Form, Seine Taten, Seinen Ruhm lobpreisen!

Zu deiner Frage wie dieses Wissen auf die Erde kommt; einerseits durch Gott selbst in der Form der Bhagavad-Gita die von Gott selbst gesprochen wurde und andererseits durch grosse Weise.

Ich lese zur Zeit gerade das vierte Buch des Bhagavata Purana in dem der grosse Weise Maitreya Muni viele höhere Zusammenhänge erklärt.

Unteranderem erklärt er:

SB 4.24.54:

"Mein lieber Herr, auch der König (Indra), der das himmlische Königreich (Svargaloka) regiert,

wünscht sich, das letztliche Ziel des Lebens zu erreichen - Hingebungsvollen Dienst (bahkti-yoga).

SB 4.24.59

"Der Gottgeweihte, dessen Herz durch den Vorgang des Hingebungsvollen Dienstes vollständig

gereinigt und der von Bhaktidevi (der Göttin der Hingabe zu Gott) begünstigt ist, wird nicht

durch die äussere Energie verwirrt, die einem finsteren Brunnen gleicht. Auf diese Weise von aller

materiellen Verunreinigung gesäubert, ist ein Gottgeweihter imstande, frohen Herzens Deinen

Namen, Deinen Ruhm, Deine Gestalt, Deine Taten usw. zu verstehen."

In den höheren Dimensionen der Gottgeweihten wird alles mir grosser Freude und selbstloser Liebe ausgeführt. Hier auf Erden leben wir in einem Bereich des "freien Willens", das heisst, hier ist der Ort an dem wir uns entscheiden können unseren eigenen Weg zu gehen oder den Weg Gottes. In diesem Zeitalter wünscht sich Gott von uns nur das wir seine heiligen Namen Chanten und wer dies tut empfängt Gottes bedingungslose Liebe.

Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme!

liebe Grüsse

Karma das Gesetz von Aktion und Reaktion ist viel mehr als wir gemeinhin wahrhaben wollen. Karma bedeutet die Früchte seiner Tätigkeiten geniessen zu wollen. So sind wir seit Millionen von Leben Millionenfach damit beschäftigt fruchtbringenden Tätigkeiten nachzugehen. Die Früchte unserer Tätigkeiten fallen nicht aus dem Nichts in unseren Schoss. Sie werden vielmehr von der Höchsten Persönlichkeit Gottes gewährt. Wer denkt er könne sich mittels gedanklicher Anstrengungen aus seinem eigenen Karma befreien lebt in Illusion.

Karma wird in den Veden mit einer Pflanze verglichen. Zuerst setzen wir einen Saman und dann bewässern wir diesen bis daraus eine Pflanze erwächst, die dann je nach dem Samen den wir gesetzt und bewässert haben, Früchte trägt die wir geniessen müssen. Wir müssen diese Früchte geniessen, ob wir wollen oder nicht. Das nennt sich Schicksal. So gibt es also Karma das sich gerade manifestiert und solches das noch nicht manifestiert ist und dieser Prozess läuft bereits seit Millionen von Leben ab.

Zu denken wir können uns aus dieser endlosen Verstrickung durch "positive Gedanken" wie zum Beispiel Güte, befreien zu können, ist nichts anderes als Selbstbetrug.

Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod kann uns nur von dem gewährt werden der uns all das in unserem Leben zukommen lässt.

Shri Krishna erklärt, BG 18.61:

"Der Höchste Herr weilt im Herzen eines jeden,

o Arjuna, und lenkt die Wege aller Lebewesen,

die sich auf einer Maschine befinden, die aus

materieller Energie besteht."

Es reicht nicht sich einfach nur als spirituelles Lebewesen zu erkennen. Man muss auch verstehen, was wir für eine Beziehung mit der Person haben die uns alle erhält und führt.

Gott ist die Person die alle Lebewesen erhält und jedem die Früchte zukommen lässt die ihm zustehen, im Angenehmen als auch im Unangenehmen.

Shri Krishna erklärt in der Bhagavad-Gita 10.8 bis 10.11:

BG 10.8

"Ich bin der Ursprung aller spirituellen und materiellen

Welten. Alles geht von Mir aus. Die Weisen, die dies

vollkommen wissen, betätigen sich in Meinem

hingebungsvollen Dienst und verehren Mich von

ganzem Herzen."

BG 10.9

"Die Gedanken Meiner reinen Geweihten weilen bei Mir,

ihre Leben sind Mir ergeben, und sie erfahren große

Zufriedenheit und Glückseligkeit, wenn sie einander

erleuchten und über Mich sprechen."

BG 10.10

"Denjenigen, die Mir ständig hingegeben sind und Mich

mit Liebe verehren, gebe Ich das Verständnis, wodurch

sie zu Mir gelangen können."

BG 10.11

"Aus Mitleid mit ihnen zerstöre Ich, der Ich in ihren

Herzen weile, mit der leuchtenden Fackel der Erkenntnis

die aus Unwissenheit geborene Finsternis."

Jeder von uns besitzt eine persönliche, individuelle Beziehung mit dem Höchsten Herrn, diese Beziehung wieder zu beleben löst all unsere Probleme von selbst.

Folgendes Gebet (es umfasst 36 Verse) wurde vom erstgeborenen Lebewesen im Universum, dem erstgeborenen Sohn Gottes, Brahma, gesprochen. Brahma ist die Höchste Autorität im vedischen Wissen, SB 4.24.33:

"O Herr, o Höchste Persönlichkeit Gottes, alle Ehre sei Dir.

Du bist die Höchste aller selbstverwirklichten Seelen. Da

Du für den Selbstverwirklichten immer glücksspendend

bist, wünsche ich mir, dass Du auch mir Glück spendest.

Du bist dank der allvollkommenen Unterweisungen, die

Du erteilst, verehrenswert. Du bist die Überseele, und

daher erweise ich Dir als dem höchsten Lebewesen

meine Ehrerbietungen."

Die fünf Arten der Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod (Samsara). (beschrieben im Bhagavata-Purana (3/4/9))

1. Sayujya-mukti = eins werden mit Gott im unpersönlichen und formlosen Brahman, das eingehen in die gleissenden Ausstrahlung Gottes. Hier finden keine Handlungen mehr statt. Nur formloser Frieden ohne Wünsche, ohne Eigenschaften, ohne Tätigkeiten, ohne Gestalt, ohne Beziehung.

Im weiteren wird erklärt, das die Seele einer solchen Person bestehen bleibt. Nach einer unbestimmten Zeit (Zeit existiert im unpersönlichen Brahman nicht) fällt eine solch befreite Person wieder in die materielle Welt hinab da sie wieder den Wunsch entwickelt zu handeln, jedoch keine Liebe für den Höchsten Herrn besitzt.

2. Samipia-mukti = ein Gefährte der Höchsten Persönlichkeit Gottes werden

3. Salokya-mukti = auf einem transzendentalen Planeten mit Gott zusammen leben

4. Sarupya-mukti = die gleichen körperlichen Eigenschaften wie Gott zu besitzen

5. Sharshti-mukti = den gleichen Reichtum/Opulenzen wie Gott zu besitzen

Alle diese Arten der Befreiung werden von der Höchsten Persönlichkeit Gottes gewährt. Ein Name Gottes ist Mukunda, derjenige der Befreiung gewähren kann. Die Devas (untergeordnete Götter im Universum) können keine Befreiung gewähren da sie selbst auch nicht befreit sind. Selbst Brahma der sekundäre Weltenschöpfer kann keine Befreiung gewähren.

Vier dieser Arten der Befreiung setzen Liebe voraus. Nur die erste, da unpersönlich, setzt keine Liebe voraus. Zum Beispiel wenn mächtige Dämonen vom Höchsten Herrn in der materiellen Welt und ihren 14 Dimensionen, "getötet" werden. Sie erreichen, da sie mit Gott in direktem Kontakt sind, die Erlösung im unpersönlichen Brahman. Die Barmherzigkeit Gottes gegenüber einem Dämon.